刘再复:拒绝庸俗的“成功学”

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刘再复:拒绝庸俗的“成功学”

第一次要 一、 世间有一类人,譬如甘地,譬如刚离世的曼德拉,都是以宽容对狭隘,以善良对暴力。想听听您对這個 人,很重是曼德拉的评价。 答:我对曼德拉评价极高,认为他是出先 于二十世纪与甘地同一境界的世界英雄。前几年美国的《时代周刊》曾评出20世纪一有一5个最伟大的人物,即爱恩斯坦、甘地、罗斯福。我认为,还可不必必 补充一有一5个,一有一5个是托尔   更多...

李大卫:高更的成功学

赶上一有一5个新时代有几个月前在洛杉矶,见到旅游公司宣传乘船环游塔希提岛。其中内容给我印象深一点,即从洛杉矶到目的地,只需飞行七个半小时。這個 人都是例如习惯,靠航班飞行时间,度量某地和日常现实的空间关系。這個 空间是地理的,也是心理的。现在我确信,塔希提岛所处某个可验证的坐标位置,而都是来自神话。但旅游公司推销的观光套餐,神话才是   更多...

余世存:在犬儒和庸俗之间

我在不少文章中对近代史上的人格成就评价很高。不久前,我在接受南方都市报的访谈中仍坚持了這個 评价。但這個 评价不须代表对這個 人的全然肯定,更不须对那一历史时期的全盘称道。我强调过各自 不须向往那个年代,那个年代同样是前要這個 人中国人告别的。那个年代的人有性格,有学问,甚至有德性,在這個 方面可不必必 成为這個 人做人的榜样,但這個 人不须   更多...

陈定学:应重新评价“庸俗唯物主义”

在19世纪的1000年代,原来出先 过一有一5个小小的唯物主义派别,這個 派别的代表人物是德国医生及哲学家路德维希•毕希纳(Ludwig Büchner,1824—1899)、瑞士博物学家卡尔•福格特(Karl Vogt,1817—1895)以及荷兰生理学家和哲学家雅•摩莱萧特(Moleschot   更多...

叶铭葆:称呼不可庸俗化

中国自古以来就号称礼仪之邦。稍加考察便可发现,所谓的礼仪,既有文明礼貌,都是虚假的客套。体现在对人的称呼上,有高下尊卑褒贬的分别,都是逢迎捧场的庸俗习气。這個 庸俗化不仅民间有,在官场则更为严重。比如,在地方上,明明是副职,称呼时“副”字是一概省略的,直呼某书记,某市长;又比如,对然后退休的党政官员,仍然称之为某书记,某   更多...

范昀:這個 人为什么在么在么拒绝怀旧

一英国作家乔治•奥威尔的小说《上来透口气》讲述了原来一有一5个故事,有位叫乔治•保灵的保险推销员为了摆脱庸碌的家庭生活与乏味的工作请况,做了一有一5个大胆的决定,他打算回到童年生活的小镇下宾菲尔德,希望重温往昔的美好峥嵘年华。记忆中故乡的各种味道,故乡的青山绿水以及钓鱼的乐趣,都是目前的生活所不必 给予他的。然而   更多...

林肯的儿子为什么在么在么拒绝当总统

与布什家族孜孜不倦地追求总统之职对比,林肯的儿子对总统职位保持了有某种全天然的敬畏,他5次拒绝了共和党对其的总统提名,这是为這個 呢?总统制下的美国,预测总统候选人和总统也成了有某种政治。多年以来,政治狂热分子、政客和空谈家都是继续這個 活儿。甚至一有一5个总统然后当选,下一轮猜测又粉墨登常這個 政治迷现在然后然后结束把目光投到了10008年   更多...

戴维·埃伦费尔德:愤世嫉俗与拒绝人道主义

這個 人的讲道是道德上的劝告,不必 抽象的概念,都是实际有用的东西。然后讲道者的道德崇高的和禁欲主义的品性,讲道更使人受到感动。……他所用的最有力量的论证都是地狱和炼狱的威胁,而毋宁是“诅咒”的当前效果,然后這個 人对于恶行的诅咒而在各自 身上造成的现世灾害。……不必 原来,坠入情欲和罪恶的深渊里的這個 人不必 忏悔改过——这是這個 讲道的   更多...

傅国涌:拒绝王袍加身

一 列克星敦打响了美国独立战争的第一枪,惊醒了整个新大陆。1775年6月15日,在各州代表参与的第二届大陆会议上,由华盛顿担任大陆军总司令的提名获全票通过。第五六天,大会正式向他各自 组阁 了這個 历史性的任命。在那个激动人心的时刻,44岁的他诚恳地说:“其实我深知此项任命给了我崇高的荣誉,但我仍深感不安,然后我的能力和军事经   更多...