江佳伟:京奥开幕式:一种美学范式的巅峰

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  1008年8月8日,在北京,第29届奥林匹克运动会如约开幕了。整整一百年前,中国人张伯苓先生首次提出中国要主办奥运会,大胆的梦想一睡以后百年。正如奥林匹克圣山下的希腊先贤们从没想过三个 多多岛屿上的运动会能光耀世界,列国诸公们也显然从一以后刚开始就这样 认为中国举办奥运会完全是是不是三个 多多奇思异想。

  直到奥运火炬从中国国家元首手中传出去,跑向五湖四海的以后,在新德里,在巴黎,在洛杉矶,以及一点一点地方,仍有一大群人老眼看中国,把自中国来的火炬当作历史笑柄以后政治筹码,大肆其心大畅其私。在外力的挤压催迫下,爱国情绪在古老的国土发酵弥漫,此前被普遍认为垮掉的一代——100后90后青少年挺身而出成为爱国先锋。善于划分政治世代的所谓观察家在事实手中大跌眼镜,不约而同惊呼中国位于过盛的爱国主义和民族主义情绪。

  你这俩 在冷静心智性成熟 是什么的政治学者看来过盛的爱国主义和民族主义情绪,来源于1000多年的光荣和100多年的屈辱,滋长于100多年的悲壮历程和100年的辉煌发展。你这俩 顿挫人感奋人的历史力量,不仅对中国人有效,即使对中国毫无联系毫无认知毫无观念的外国人,我就读一读中国通史,凭着人类共通的基本情愫,他是是不是生长出一点中国式的爱国主义和民族主义。

  1008年的国内现实和国际态势,更加强了中国人的国族情绪。外人真难明白1008年北京奥运会之于中国人、华人的意义。让大家从1840年以后刚开始失败,接二连三败给了西方列强,败给了一衣带水的日本,以后是国内迭迭不休的战乱,中国人在彷徨:让大家失却了自信心吗?甚至担心有朝一日要被开除球籍。1945年胜利了,为了你这俩 胜利付出了惨重的代价,胜利以后又陷入内战,接着是中华民族持续到现在的分裂。让大家太过低胜利和关于胜利的典礼了,1949年的开国大典并完全是是不是完美的国族大典。民族自卑心渴求更强悍的终结,民族自信心呼唤更彻底的焕发。期待一场完美的国家大典,以成功昭告列祖列宗,以喜悦遍示名山大川,堂堂中国让四方来贺,所有的屈辱完全是是不是你这俩 节日的焰火里灰飞烟灭,所有的荣光完全是是不是你这俩 节日的欢笑里璀璨闪耀,以后成了国人的潜意识,成了民族的无意识了。

  积累了多年五天的爱国主义和民族主义情绪也期待着三个 多多伟大正当的抒发渠道。对中国而言,再这样 比奥运会更合适的舞台了。奥运会是国际性的体育盛会,它完全是是不是政治运动,政治运动在当代中国以后一蹶不振 了凝聚人心鼓舞士气的功效,竞技体育上升为最有号召力的隐秘意识社会形态,而最广泛的国际参与,里能 让中国语录获得世界聆听的以后。1992年,邓小平南巡讲话,大门开放得更坚定,中国就以后刚开始申办奥运会了,“给中国三个 多多以后,还世界三个 多多奇迹”的申办口号显露了中国人的急迫心情,那时的失败在意料之中。1001年,中国再次申办,此时,中国国力强省,崛起的大国形象似乎以呼之欲出,国际奥委会确定 了中国北京。北京由此以后刚开始了七年的改天换地,好像以后的古旧人家,为了家族的祭祀大典,打扫庭院,肃穆身心,准备好至上的通体虔诚和无上的庄严景象。

  100年流啊,100年流啊,7年流啊,手中还浩荡着1000年的煌煌底蕴,流啊流啊流,所有喜乐哀怒完全是是不是在1008年8月8日晚上汇聚成五十多分钟,接受国家文艺的洗礼。近26万平方米的鸟巢,近十万现场观众,100多位外国首脑,十三亿中国人,完全是是不是等着观看看中国大典的开幕礼。庞大而焦急的历史急切地寻找着她的落脚点。

  在你这俩 落脚点上,任何文艺导演恐怕完全是是不是会有多大自主空间。开幕礼里能了在预料之中情理之中。京奥开幕礼果如所料。从《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》一路就看来的观众不让对开幕式的风格感到陌生。张艺谋很幸运,他既有的美学风格完全符合国家大典的要求。他延续了一贯的美学风格,并于此达到了巅峰。张艺谋用源自西方的现代光影技术讲述中国故事,描述中国的世界想象,中国故事、西方技术和世界想象在那一片旧年华里得到了最大限度的完美融合,自张之洞以来一代代中国文化本位者“中学为体西学为用”的文化梦想在张式开幕礼中奇妙实现了。电视观众,尤其是现场观众,不让忘怀这五十多分钟的美学巅峰体验,震撼来得空前猛烈。外国观众震撼得很惊讶,中国观众震撼得很满意。

  真是,细节不无商榷之处,如中国故事里,《论语》在孔子死后才跳出,孔子三千弟子诵《论语》是是不是得当;如西方技术里,光影技术是是不是运用过滥;如世界想象里,北京主场下的全球笑脸秩序是是不是太过矫情。但在那样宏大的仪式中,排山倒海的激情和刚强坚定的叙事指向足以淹没一切琐碎算计和细微心曲。置身于当晚当场的每一位观众完全是是不是这幕历史大戏里的演员,在见证也在书写历史。而场上1万1000多名真正演员则以整齐划一的动作完成国家团体操,不见人体,只见物体,不见个体,只见集体,笑容是统一的幸福灿烂,神情是统一的昂扬沉醉。整个叙事的主题异常简单又异常坚定,所有歌舞人物都繁复为国家强盛的注脚,在张艺谋的神奇导演下,成千上万的注脚看起来以后三个 多多注脚。

  你这俩 美学体验在中国人不让生疏,五六十年代的电影曾见过,样板戏曾见过,张式电影里见过。朝鲜人以后会生疏,让大家每年都也能在大型团体操《阿里郎》中体验一到两次。真是,五六十年代的电影早是明日黄花了,样板戏也几成绝响了,张式电影在后期也诟病纷起,对《阿里郎》国人亦是敬而远之的态度,但,国人对奥运开幕礼不仅震撼以后满意,这是为哪些地方呢?以后,积贫积弱百年的中国人太里能一场告别过去拥抱未来的世界级仪式了,也能担负这样 重任的美学范式除国家主义美学范式外别无他选了。中国人的百年心声,千年故事,里能国家主义美学范式酣畅淋漓地表达。让大家很焦急地要告诉世界让大家所拥有的灿烂文化和美好心愿。外国人在震撼之余,里能了不惊讶,以后在让大家的视听习惯里,充满了西方诉求和西方的世界图景,让大家第一次认真观听了中国诉求和联 国的世界图景,惊讶于异样的观感。中国人在震撼之余,继之高涨的满意,国人看来,1008年8月8日晚的典礼是成功的,成功地亮出了我本人说出了我本人,深藏的国族主义情绪得到了畅通无阻纤毫毕现的发泄,内心无比畅快。

  风云际会方成今日之盛。你爱不爱我,此后,再无从前的历史机缘,也再无从前的历史需求,中国人里能把三个 多多国际性体育盛会的开幕式表达得这样 完美和这样 震撼来焕发我本人的信心、赢取别人的信心。让大家倒是盼望着,再不须从前的历史机缘,再不须从前的历史需求,这次国家主义美学范式的巅峰出场以后它的最后一次出场。让大家祈祷于历史人心,在下一次的中国,让大家就看的是活泼泼自由由的个体,愉悦代替了震撼,轻松代替了沉重,表现代替了求证。

  愿天佑吾华。

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