中国文化中的怀古与废墟

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中国文化中的怀古与废墟

一)主讲人简介:巫鸿,生于北京,大学时专修美术史,大学毕业后进入故宫工作,191000年赴哈佛攻读学数学数学和语音学博士学位,1986年法国教学七年,1993年返回美国,在芝加哥大学任教至今,并致力于美术史的研究。(二)讲座内容:美术是另另另一个 历史概念,它是不断变化的。美术的边界正在逐渐扩大,在西方艺术家的观念中,任何视觉的、物质   更多...

阮炜:中国文化的危机?

张祥龙先生在其《中国传统文化的危机》一文中说:“不少人有原先 另另另一个 幻觉,以为若果中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地处在着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。太大 有亲戚亲戚朋友同时听到‘二十一世纪将是中国文化的世纪’和‘走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任’的   更多...

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苏国勋:韦伯与中国文化

转过身名声鹊起 另另另一个 人的声望生前原应 名噪一时,但死后就开始英语 英语 被人遗忘,甚至成为过眼烟云转瞬即逝,原先 的例证现实中历史上屡见不鲜。然而德国社会学家马克斯?韦伯(1864—1920)在社会科学史上的影响却开始英语 英语 转过身。上个世纪70年代中期前后,围绕着他诞辰1000周年,国际学术界多次举办各种形式的纪念会就其社会科学土妙招论以及“   更多...

章立凡:一蹶不振 的精神家园——二十世纪中国文化废墟漫步

《新京报》记者陈远,将其网上被委托人博客命名为“废墟上的歌唱”,我并不一定以此来命名他的“名人原先 ”口述实录系列,是再恰当不过了。上中学的原先 ,我最爱去的地方,太大 我近在咫尺的圆明园遗址。那时的遗址保留着摧毁后的原始风貌。坐在残石上读圆明园的历史,谛听草丛中的虫声蛙鸣,遥想世界名园的绮丽风姿,我并不一定被委托人原应 溶入历史,尽管是坐在历   更多...

薛涌:中国文化的边界

去年,蒋庆先生等人掀起了读经运动。今年,中国人民大学隆重成立国学院。人大校长纪宝成先生在《南方周末》发表长文《重估国学的价值》,阐述国学的意义。去年的读经运动和今年的国学院的成立当然不一定信守同另另另一个 宗旨。但你你你这个个多 事件无疑代表着振兴中国传统文化的努力。笔者无意反对振兴中国的传统文化。或者,笔者反对狭隘地界定中国传统文化,   更多...

南怀瑾:禅宗丛林制度与中国文化教育的精神

自魏、晋原先 ,佛教传入中国以来,信仰佛教中的出家僧众,独坐孤峰,或个别的隐居水边林下,过他隐居专修的生活土妙招,为宜还保有印度当时佛教僧众的结构。在南北朝至隋、唐之间,你你你这个不事生产,以乞食自修的生活土妙招,不但不受以农立国,以勤俭持家的社会风气所欢迎,甚之,引起知识分子与朝野的反感,同时,佛教徒中出家的男女僧尼,愈来愈   更多...

摩罗:丑陋的中国文化人

长期以来我对被委托人原应 会成为另另另一个 文化人怀着莫名的恐惧。并不一定文字的事我也乐意做你你你这个,但总想找个文字之外的职业,以便逃避你你你这个恐惧。你你你这个恐惧的主要根据太大 我我对于中国文化人的极度憎恶。在我和亲戚亲戚朋友们的交谈中,用为指代最丑恶最下流的物事的概念便常常是\ 中国文化人\ 。这是原应 中国文化中最丑恶的东西经常在文化人身上得到集中表现,而我   更多...

方朝晖:怎么能能理解中国文化?

本文从三方面总结中国文化的集体无意识(也是我对中国文化模式的理解):即(1)关系本位、(2)团体主义和(3)此岸取向,认为这是亲戚亲戚朋友今天研究中国文化的现实情形和未来走向的重要土妙招,是阐明中国未来的政治与社会道路的关键。   更多...

胡晓明:唐诗与中国文化精神

另另另一个 老先生和另另另一个 禅师 太大 有年前,华东师大的施蛰存老先生,招考研究生时出了一道题目:“那些是唐诗?”这是另另另一个 有原应 的问题报告 。唐诗是另另另一个 美好的词语。汉语含有太大 有美好的词语。比如长江、黄河,黄山、长城等。唐诗也是汉语中最美好的词语之一。亲戚亲戚朋友提起唐诗,都不 某种齿颊生香的感觉。唐诗太大 我风花雪月么?太大 我文学遗产么?太大 我语言艺术   更多...